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韬光养晦，山中偶有文事令大师作，师皆署以他人之名，“印光二字，不敢露出”[27]。 师虽处山中，间有人请教大师者，皆以三世因果、闲邪存诚、敦伦尽份而劝之。至民国伊始，师虽未广弘教法，但其势已蓄，终于...
能利法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08495973744.html
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于大众前作通家，并非为了生死以学佛也。汝欲学佛，必欲敦伦尽分，闲邪存诚，诸恶莫作，众善奉行，真为生死，发菩提心，以深信愿，持佛名号。能如是者，乃真佛弟子。（复王智卓居士书）
十一 末世众生，欲于现生了...
佚名
|论坛精华|
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小即尽前一日持之。又正月、五月、九月、为三斋月，宜持长素，作诸功德，由渐减以至永断，方为合理。虽未断荤，宜买现肉，切戒家中杀生。
念佛最要紧是敦伦尽分，闲邪存诚，诸恶莫作，众善奉行，存好心，说好话，...
佚名
|论坛精华|
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印光大师在《吴县香山草庵香光莲社创修西方三圣殿碑记》中也指出“凡入社者, 必须敦伦尽分，闲邪存诚, 诸恶莫做, 众善奉行。守孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻之八德, 志格、致、诚、正、修、齐、治、平之八...
辛雷乾
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16520476964.html
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一切人皆实行其所当行者，则天下太平，人民安乐，佛日增辉，法轮常转矣。是以光每为一切人说，必须敦笃伦常，恪尽己分。闲邪存诚，克己复礼。诸恶莫作，众善奉行。戒杀茹素，信愿念佛，决志求生西方极乐世界。以此自行...
佚名
|论坛精华|
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报应，不足以挽颓风而正人心。人根陋劣，非实行信愿念佛，决不能了生死而出轮回。故凡请益者，不拘贵贱贤愚，男女老幼，皆以敦伦尽分，闲邪存诚，诸恶莫作，众善奉行，及因果报应，生死轮回等实事实理，谆谆启迪，令...
慧律法师
|临终备览|超度|荐亡|
http://www.fjdh.cn/article/2009/08/08230788453.html
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以屡次受苦，始知回头，亦是宿世善根所使。而光又详说所以者，恐汝此心未死，后来或复蹈此覆辙。故欲使知人名尊贵，而不致自暴自弃。并以此劝谕一切青年男女，同凛人之尊贵名称。实行敦伦尽分，闲邪存诚，诸恶莫作，...
印光大师
情爱|爱情|婚姻
http://www.fjdh.cn/article/2010/01/08471896582.html
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天地之德，皆可以为尧舜，皆可以作佛，以参赞其化育故也。故圣人于易乾坤二卦之象，一以自强不息法天，一以厚德载物法地教人。夫自强不息，则闲邪存诚，克己复礼，非到明明德，止至善，人欲净尽，天理流行，以复其本...。其人将来必膺万无一人能救己于死也，哀哉，痛哉。不禁络索言之。
《续编·复愚僧居士书》
必须令彼等各各敦伦尽分，闲邪存诚，诸恶莫作，众善奉行，吃素念佛，求生西方。切不可求人天福报。...
印光大师
|放生|
http://www.fjdh.cn/article/2007/05/0621309582.html
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厚德载物法地教人。夫自强不息，则闲邪存诚，克己复礼，非到明明德，止至善，人欲净尽，天理流行，以复其本具之性德不可也。厚德载物，则仁民爱物，推己及人，当必本忠恕，行慈悲，胞与为怀，物我同观，非尽其参赞之天职...万无一人能救己于死也，哀哉，痛哉。不禁络索言之。
《续编·复愚僧居士书》
必须令彼等各各敦伦尽分，闲邪存诚，诸恶莫作，众善奉行，吃素念佛，求生西方。切不可求人天福报。凡夫有...
印光法师
放生
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/12/08485211481.html
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，称为三才者。以其能仰体天地之德，皆可以为尧舜，皆可以作佛，以参赞其化育故也。故圣人于易乾坤二卦之象，一以自强不息法天，一以厚德载物法地教人。夫自强不息，则闲邪存诚，克己复礼，非到明明德，止至善，人欲...膺万无一人能救己于死也，哀哉，痛哉。不禁络索言之。
《续编·复愚僧居士书》
必须令彼等各各敦伦尽分，闲邪存诚，诸恶莫作，众善奉行，吃素念佛，求生西方。切不可求人天福报。凡夫有福，必造杀业...
佚名
|放生|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/08/15313513914.html